太保丁不知道西周灭亡后有什么样的经历 。清代道光或咸丰年间在山东寿章凉山重新发现 。清末至民国时期，太保鼎由不同收藏家保管，后被民国总统徐世昌收藏 。最后，太保鼎由徐世昌的孙女张炳辉捐献给国家，收藏于天津博物馆 。
台北故宫毛公鼎“毛丁公”是台北故宫博物院藏的重要乐器 。它有一个500字的碑文，记载着西周的一个“王”请毛公帮助他治理国家，并给他赏赐 。有人说这个碑文里提到的“王”是“”，古代文学家认为是“周” 。毛丁公是西周中后期铸造的 。
这个“毛主”就是毛的君主 。毛是西周初年的一个诸侯国 。起初，周文王的妃子毛淑正是诸侯国 。现在的诸侯国在陕西扶风 。郭，姓纪，与周王室同姓，说明毛与周王室有血缘关系 。西周建立后，国茂一直是辅佐周王的大臣 。在《尚书·顾铭》中，周成王临终前的托孤大臣们不仅召来了公仆，还拥立了太祖公 。
毛鼎出土于陕西宝鸡岐山周元，这里不仅是毛国所在地，也是周初周人的发祥地 。周人在周元岐山建了一座城，城内有宫殿、祭坛和房屋，一派繁荣景象 。西周建立后，岐山的这座城市仍然保留着祠堂和邳磲，这是周人的精神储存地 。毛不仅在，而且在岐山以南的扶风 。后来，在东周时期，周平王将岐山以西的土地授予秦国，以表彰秦襄公护送其东移至洛邑 。
毛丁公出土于清道光年间，流落民间 。后来被故宫博物院收藏，现在是故宫博物院的镇馆之宝 。毛鼎的珍贵之处在于大型铭文是当时罕见的文字材料 。由于500字碑文是现存最长的青铜碑文，因此被誉为青铜碑文之最，是研究西周政治史的重要史料 。毛鼎铭文不仅是珍贵的史料，也是文献学研究的重要资料 。从现在来看，西周的文字主要体现在青铜器铭文上，周朝的青铜器沿袭了商朝青铜器的风格 。西周早期，铭文中的组、块较多，但中期以后，笔画逐渐变直，字体逐渐变得方方正正 。
河北省博物院中山王鼎“中山王鼎”是战国时期孙中山铸造的 。这个三脚架是由一种特殊的材料制成的，铜和铁脚 。鼎上有469个铭文 。这些铭文刻在上面 。春秋早期的青铜器铭文都是在铸造器皿时铸造的 。
中山，由白蒂贤宇创办，姓纪，始建于春秋晚期 。唐代地理书《阔地志》记载，钟山故城名为“任重城”，又称“任重亭” 。孙中山先生建造的城市现在位于河北省唐县西北部的陡峭的山上 。因为城市里有山，所以它的名字叫中山 。孙中山创建于春秋末期，战国时期，公元前296年被赵灭国，历时350余年 。
西周时期，中原被视为中国，四个民族的人分别被称为东夷、西戎、南蛮和北帝 。任地说:“衣服和羽毛是用来挖洞的，不是食物 。”关于中国和四夷的区别，指的是地域，而不是血缘种族 。“北氐”是一个通称，其中还包括“红氐”、“白氐”等，“仙玉”是“白氐”的一个分支 。虽然他是“棣”人，但“姬”姓也是周王室的姓氏，这意味着创建中山国的贤宇与周王室有血缘关系，很可能他被边缘化，逐渐从中原地区迁移到北方的姬王室 。
战国时期，中山有位国王曾经自称为王 。“中山王”铸造了三件青铜器，后来被称为“中山王三器” 。除了这个铁脚青铜鼎，还有一个方壶和一个圆壶，上面也分别刻有铭文 。《中山王三七》碑文讲述了中山王对当时燕国内乱的一些感受 。它的文字和笔画流畅，字体非常独特 。是战国时期青铜器铭文的佼佼者，特别华丽 。
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