清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代 ， 已有二千五百多年的历史 。 清明最开始是一个很重要的节气 ， 清明一到 ， 气温升高 ， 正是春耕春种的大好时节 ， 故有“清明前后 ， 种瓜种““植树造林 ， 莫过清明”的农谚 。 后来 ， 由于清明与寒食的日子接近 ， 而寒食是民间禁火扫墓的日子 ， 渐渐的 ， 寒食与清明就合二为一了 ， 而寒食既成为清明的别称 ， 也变成为清明时节的一个习俗 ， 清明之日不动烟火 ， 只吃凉的食品 。
关于寒食 ， 有这样一个传说：相传春秋战国时代 ， 晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位 ， 就设毒计谋害太子申生 ， 申生被逼自杀 。 申生的弟弟重耳 ， 为了躲避祸害 ， 流亡出走 。 在流亡期间 ， 重耳受尽了屈辱 。 原来跟着他一道出奔的臣子 ， 大多陆陆续续地各奔出路去了 。 只剩下少数几个忠心耿耿的人 ， 一直追随着他 。 其中一人叫介子推 。 有一次 ， 重耳饿晕了过去 。 介子推为了救重耳 ， 从自己腿上割下了一块肉 ， 用火烤熟了就送给重耳吃 。 十九年后 ， 重耳回国做了君主 ， 就是著名春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后 ， 对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏 ， 唯独忘了介子推 。 有人在晋文公面前为介子推叫屈 。 晋文公猛然忆起旧事 ， 心中有愧 ， 马上差人去请介子推上朝受赏封官 。 可是 ， 差人去了几趟 ， 介子推不来 。 晋文公只好亲去请 。 可是 ， 当晋文公来到介子推家时 ， 只见大门紧闭 。 介子推不愿见他 ， 已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索 ， 没有找到 。 于是 ， 有人出了个主意说 ， 不如放火烧山 ， 三面点火 ， 留下一方 ， 大火起时介子推会自己走出来的 。
晋文公乃下令举火烧山 ， 孰料大火烧了三天三夜 ， 大火熄灭后 ， 终究不见介子推出来 。 上山一看 ， 介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵 ， 然后安葬遗体 ， 发现介子推脊梁堵着个柳树树洞 ， 洞里好象有什么东西 。 掏出一看 ， 原来是片衣襟 ， 上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心 ， 但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见 ， 强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我 ， 忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧 ， 勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中 。 然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。 为了纪念介子推 ， 晋文公下令把绵山改为“介山” ， 在山上建立祠堂 ， 并把放火烧山的这一天定为寒食节 ， 晓谕全国 ， 每年这天禁忌烟火 ， 只吃寒食 。
走时 ， 他伐了一段烧焦的柳木 ， 到宫中做了双木屐 ， 每天望着它叹道：“悲哉足下 。 ”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 ， 据说就是来源于此 。
第二年 ， 晋文公领着群臣 ， 素服徒步登山祭奠 ， 表示哀悼 。 行至坟前 ， 只见那棵老柳树死树复活 ， 绿枝千条 ， 随风飘舞 。 晋文公望着复活的老柳树 ， 像看见了介子推一样 。 他敬重地走到跟前 ， 珍爱地掐了一下枝 ， 编了一个圈儿戴在头上 。 祭扫后 ， 晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳” ， 又把这天定为清明节 。
以后 ， 晋文公常把血书袖在身边 ， 作为鞭策自己执政的座佑铭 。 他勤政清明 ， 励精图治 ， 把国家治理得很好 。
此后 ， 晋国的百姓得以安居乐业 ， 对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。 每逢他死的那天 ， 大家禁止烟火来表示纪念 。 还用面粉和着枣泥 ， 捏成燕子的模样 ， 用杨柳条串起来 ， 插在门上 ， 召唤他的灵魂 ， 这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。 此后 ， 寒食、清明成了全国百姓的隆重节日 。 每逢寒食 ， 人们即不生火做饭 ， 只吃冷食 。 在北方 ， 老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方 ， 则多为青团和糯米糖藕 。 每届清明 ， 人们把柳条编成圈儿戴在头上 ， 把柳条枝插在房前屋后 ， 以示怀念 。
清明诗句
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食 ， 途中属暮春 。
可怜江浦望 ， 不见洛桥人 。
北极怀明主 ， 南溟作逐臣 。
故园肠断处 ， 日夜柳条新 。
寒食
(唐)韩翃
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