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大格局下崛起的那烂陀大学 那烂陀大学

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那烂陀大学(大格局下崛起的那烂陀大学)
次仁君的光头很适合那烂陀寺的氛围 。印度游客显然把我们当成了和尚 ， 一群年轻人礼貌地用英语表示希望和我们合影 。他们的激动让我感受到了印度人对佛教的热情 ， 这些面孔依然闪烁着和老大师们一样的神采 。
菩提树
那达寺(Nālandā)在梵语中是“给予无畏无惧”的意思 。它是古印度佛教的最高学府和学术中心 ， 现在位于印度中部比哈尔邦的大都市巴特那东南90公里处 。
王子
那烂陀寺规模宏大 ， 藏书900万卷 。历代学者辈出 。高峰时 ， 这里聚集了数万名僧人和学者 。1993年 ， 突厥人巴赫季亚尔·哈尔吉(Bakhtiyar Khalji)率军占领那烂陀寺 ， 造成寺庙和图书馆严重损毁 ， 大批那烂陀僧人逃往西藏避难 。从此 ， 那烂陀寺失去了昔日的辉煌 ， 逐渐被人遗忘 ， 变成了一片废墟 。
下午
那烂陀寺全盛时期有1万多人 ， 1500名教师 ， 每天有100多个讲坛 。学习的课程包括大乘佛教、天文学、数学、医学等 。八世纪 ， 那烂陀寺成为金刚乘的学术中心和重要的道场 。这期间有很多大师 ， 比如龙树菩萨 ， 无菩萨 ， 爱世菩萨 ， 阿迪夏圣人 ， 马尔巴大师 ， 达摩菩萨 ， 寂天菩萨 ， 莲花花生菩萨 。
捐赠
玄奘的《大唐西域记》、《易经》的《大唐西域大僧求法传》、《南海内法传》、惠理的《大慈恩寺三藏法师传》都对那烂陀寺进行了阐述 ， 《易经》则特别描述了那烂陀寺的布局、建筑风格、寺院制度以及当时僧人的生活习惯 。
下午
那烂陀寺曾有藏书900万册 ， 历代学者辈出 。高峰时 ， 这里聚集了数万名僧人和学者 。玄奘在此师从戒贤大师多年 ， 听《瑜伽论》、《顺正理》、《仙阳》、《对法》、《尹铭》、《声明》、《季良》等佛经 ， 也学习婆罗门教 。义在此拜师宝大师十年 ， 翻译《颂万物》三卷 ， 《颂佛一百五十首》一卷；此外 ， 研究佛教的外国唐高僧还有叶辉、凌云、赵璇、道喜、道生、大乘灯、道林、智弘、悟行法师等 。
教室
【大格局下崛起的那烂陀大学 那烂陀大学】根据七世纪末《易经》的记述 ， 那烂陀寺就像一个方形的城市 ， 周围有长长的回廊 。这座寺庙有三层楼高 ， 三到四英尺高 。它是用砖砌成的 ， 每层楼都有一英尺多高 。它由木梁制成 ， 屋顶用砖砌成 。每座寺庙两侧各有9间僧房 ， 呈正方形 ， 宽约十尺 。僧房前有高高的门窗 ， 但禁止装帘子 ， 以便对望 ， 不容许有片刻隐私 。和尚家的后墙是寺庙的外墙 ， 有向外的窗户 。栅栏有三四英尺高 ， 上面排列着人的大小的雕像...
法迈
寺庙的屋顶、屋檐和庭院地面都覆盖着特殊的材料 。这种覆盖材料由核桃大小的碎砖和粘土制成 。盖卷后 ， 涂上混有浸泡多日的麻筋和腐皮的石灰 ， 盖草三到五天 ， 在完全干燥前用滑石打磨 ， 再涂上一片宋卡汁...
空音调
从那烂陀寺出来 ， 我被几个卖绘本的小朋友围住了 。我对这些粗糙的印刷品毫无兴趣 ， 但我不想看到他们失望的表情 ， 所以我买了两打 。我们的玄奘大师曾经从这里带走了无数珍贵的经书 ， 解决了无数人内心的忧郁 。时隔千年 ， 他也乐得从那烂陀印刷厂拿走一套画册 。
宗锋
下午在大门口吃完饭 ， 出了一身汗 ， 围巾被汗水湿透了 。我又把头包起来 ， 决定绕着寺庙走一圈 。
小屋
侧门一座造型奇特的棕色建筑吸引了我 。屋顶上飘着五色佛旗 ， 我忍不住骑过去看看是怎么回事 。
大院正在建设中 。几个男人蹲在地上 ， 用切割机磨着汉白玉 。大家都很忙 ， 没时间理我 。远远的 ， 我看到了白色佛塔里的裸体佛像 。这座高大的白色大理石佛像意在表现年轻单纯的悉达多王子 。它被设计师惊艳到 ， 被佛像的庄严震撼到 。
传授和继承
从壁画上的图文很容易分析出这是一所印度风格的佛学院 ， 有完整的寮屋、禅房、讲经堂 。在贫穷的比哈尔邦 ， 这是次仁君见过的最精致的寺庙 。

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