地支藏杆(童玲教你如何使用地支藏杆)
在《易经》最东方的智慧里 ， 有一个词叫三才五道 。比如三山五岳 ， 三皇五帝等 。道是木、火、土、金、水五行 。三才是天地人 ， 天是时间 ， 地是空 ， 人代表人类和自然界万物 。
人类和自然界万物的起起落落 ， 都受时间和空的力量支配和影响 。四方为宇宙 ， 万古为宇宙 。“宇宙”这个词的意思是时间和空 。在命理学中 ， 天干是天元 ， 地支是地元 ， 地支中的藏干是人元 。
陆地支持和月球建设
《易》学法中 ， 每年的开始严格按照立春 ， 从正月立阴开始 ， 一年的十二个月用地支代表 ， 一个地支代表一个月 。月份与节气的关系如下:
地面支持和西藏干线:
随着时间的推移 ， 在一个月的初、中、末 ， 这三个时间段的气候会发生较大的变化 。此时地支很难准确表达其状态 ， 于是就有了地支藏干 ， 即藏在地支中的天干 。
在命理学中 ， 讨论以日主为中心的十神生克时 ， 不能直接与五行相提并论 ， 而必须根据地球在人类中的枝干来谈生克 ， 这是地球枝干的基本用法 。
在天宫图中 ， 天干地支不足以准确表达季节气候变化 ， 所以要考虑地支中的藏干 ， 这样才能很好的表达气候变化 。十二地支中的藏茎是不一样的 。根据脏腑五行属性的不同 ， 脏腑又可分为元气、中气和残气 。
一级气和地支本身的五行是一样的 。中气是季节的五行或原气 ， 其余的气 ， 除了少数 ， 一般都是原气的三元或本支 。地下存储主干如下:
地支、干支的记忆方法和规律；
十二地支代表万物生长 ， 集合了这四种生命状态 ， 所以分为四个部分:四孟为申银海斯四仙；钟伟的儿子是第四个午时皇帝；四季是陈旭和周伟的坟墓 。
沈的四仙:
藏象是阳象 ， 这个气的五行和地支一样；中气是原气所生的五行；剩下的只有三个殷琦神 ， 剩下的殷琦神是E ， 剩下的齐庚金是神仙 。故四中余气为庚 ， 亥无余气 。
子午毛酉四皇王:
所有的元气都是阴干的 ， 五行和地支一样 。唯一不同的是 ， 午后有一个中气 ， 其他三个只有一个元气 ， 没有余气 。
陈旭·畴韦司墓图书馆:
此气皆土 ， 阳支藏阳燥 ， 阴支藏阴燥丑；中气是季节中的五行 ， 都是阴干 。比如辰为春木 ， 阴木为乙 ， 割草为秋 ， 金为当季 ， 阴金为辛 。实气是三合一五行的局部支阴 ， 比如海卯不是三合一木 ， 余气的阴是二木的阴 。诸如此类 。
【凌通教你如何运用地支藏干 地支藏干】
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