干坤是什么意思(干坤象征什么)
这是邵雍的《甘》:
路与人不远 ， 干坤只在身 。
【乾坤象征着什么意思 乾坤是什么意思】谁能去外面的世界 ， 不去坤 。
《史记》的作者邵雍是一个计算《易经》并以此推断世界的伟大人物 ， 意思是无极或太极 。
北宋五子是北宋初期理学的五位奠基人——周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍 。邵雍是易学专家 。他研究了河图、洛书和伏的八卦 。著有《黄诗》《观物内外》《先天图》《玉对》《宜川集郎集》《梅花诗》等 。
也就是说 ， 邵雍是儒家周易学象数派的二祖(不可与周文王相提并论) ， 是吃《易经》演绎天下八卦的祖师爷级人物 。
作为理学的创始人之一 ， 他是理学诗的重要倡导者 ， 即在诗歌中传达理学思想 。朱曾说:“研究 ， 骨髓在《史记》 ， 花草在诗 。”
他是邵雍五子中最喜欢写诗、作品流传最多的理学诗人 ， 对后世诗学影响很大 。
那么邵雍的《干尹坤》的真相是什么呢？
这首五言绝句读起来朗朗上口 ， 语言平仄 ， 音节优美 ， 通俗易懂 。
从格律的角度来看 ， 全诗的层次与层次的关系 ， 自始至终都符合五种独特的韵体 。但前两句押韵的是“十一谛” ， 后一句押韵的是“十三元” ， 按照严格的格律观点来看 ， 是不合节奏的 。
然而 ， 平水韵中的“十三元”部分是一本愚蠢的书 。此外 ， 邵雍的这部作品具有明显的“雅子”特征——但不是佛教的雅子 ， 而是理学的静乐 。估计上口简单更重要 ， 所以对气质没那么讲究 。
句子真的很简单 。唯一不常见的词是“易” ， 意思是“寻求” 。
我们只需要弄清楚他诗中的“干坤”是什么意思 ， 问题就迎刃而解了 。
什么是干坤？
“干坤”这个词被赋予了太多的含义 。
一指易中的干卦和坤卦 。二指天地 。指太阳和月亮 。四指阴阳 ， 刚柔并济 。五指 ， 国家 ， 国家 ， 世界 。六是指形势、大局 。指七位皇帝和皇后 。八指玄机 ， 绝招 。
根据“干坤只在身” ， 可以排除卦象、天地、日月、阴阳、山川、天下、形势、帝皇后七种说法 。那么就只剩下一个结论了 。这里的“干坤”指的是“玄机” 。
这是什么样的谜？我们说的是“道”吗？为什么藏在人里面？
邵雍作为一个易学家和理学家 ， 与周敦颐一样 ， 也从道家那里学习思想资料 ， 采用数学方法建立理学世界观 。他认为宇宙的元素是“太极” ， “太极也 ， 不动 ， 生二胎 ， 为神也” 。神生数 ， 数生象 ， 象生器 。“太极是一个绝对的“一” ， 除以一 ， 数字和图像都是设定好的 ， 宇宙中的一切都来源于图像 。
太极不仅是宇宙的元素 ， 也是主观意识的基础——“心即太极 ， 道即太极 。”
路与人不远 ， 干坤只在身 。
谁能去外面的世界 ， 不去坤 。
邵雍的这首诗 ， 第一个字是道 ， 所以按照他的思想 ， 这个道就是太极 ， 也就是一 。其实是老子的道 ， 就是难以捉摸的“虚无”——道虽然可以教 ， 但不是不变的 ， 但我们这里只能称之为道 。
同时我们也知道 ， 这里的“干坤”不一定是“道太极”的替代品 。
邵雍这里的“干坤”是指“太极为一 ， 不动 ， 生二 ， 二为神”中的“二” ， 即“神”的奥秘 。其实是程颐、程颢一元论中的理 ， 张载一元论中的气 。向前看 ， 是老子在《道德经》中提到的美德 ， 可以通过努力获得 ， 这样僧侣们就可以无限接近道的修炼 。
德、理、气、神都是可以追求的 ， 因为道是不可预测的 ， 我们只能通过不断培养这些低级神、气、理、德来满足我们对道的渴望 。
与世俗实体相比 ， 邵雍的“神”也是神秘的 ， 所以被称为“干坤” 。就好像我们说“内里干坤” ， 意思就是这里的玄机 ， 这里的玄机——而这个玄机 ， 这个玄机恰恰是邵雍主张儒生去追求的 。
推荐阅读
- 彧是什么意思 彧怎么读
- 儿童房装修设计“风水禁忌”
- 爱情手册！易致离婚的四大风水布局
- 马革裹尸的英雄人物故事 马革裹尸的历史人物
- 书桌椅保养的基本法则
- 五金配件巧妙搭配 彰显人性化衣柜
- 欧式古典衣柜价格
- 无氟变频空调是什么意思_无氟变频空调知识详解！
- 白墙配什么颜色的衣柜
- 木门五金是影响着木门价格的重要因素