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西北有高楼小说(西北有高楼全文阅读)
今天我们一起欣赏《古诗十九首》中的《西北有高楼》 。 这首诗在艺术上比前边那几首更富于曲折变化 , 而且带有一种象喻的意味 。
西北有高楼 , 上与浮云齐 。
交疏结绮窗 , 阿阁三重阶 。
上有弦歌声 , 音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻 。
清商随风发 , 中曲正徘徊 。
一弹再三叹 , 慷慨有余哀 。
不惜歌者苦 , 但伤知音稀 。
【西北有高楼全文阅读 西北有高楼小说】愿为双鸿鹄 , 奋翅起高飞 。
中国旧诗有一个传统:它的文字本身往往就能引起人向某一个方面的联想 。 比如《青青河畔草》那一首中所用的“青青”“盈盈”“皎皎”“娥娥”等词语 , 在诗中培养出一种外露的、不甘寂寞的气氛 。 而这首诗与那一首不同 , 它的开头第一句“西北有高楼” , 就把人引向一种脱离世俗的高寒境界 。 因为 , 中国在地理形势上是西北高东南低 , 西北是寒冷的 , 东南是温暖的 。 所以在中国的旧诗里 , 一提到北方或西北 , 就给人一种高峻、寒冷的感觉 。 同时 , 高楼形象的本身 , 也往往代表着一种孤高并与世隔绝的环境 。 李商隐有—首诗说:“初闻征雁已无蝉 , 百尺楼高水接天 。 青女素娥俱耐冷 , 月中霜里斗婵娟 。 ”(《霜月》)当秋雁开始从北向南飞的时候 , 叫了一夏天的蝉也就停止了喧哗 。 诗人也许是真的听到了雁声 , 从而内心就产生了一种从喧哗到凄清、从炎热到寒冷的感受 , 而这同时也就意味着一种摆脱了世俗喧嚣的境界 。 高楼浸在如水的月光之中 , 不但高寒 , 而且晶莹皎洁 。 “青女”是霜神 , “素娥”即嫦娥 , 都是居住在高寒境界里的人物 。 她们不但能够耐得住寒冷、孤独和寂寞 , 而且越是寒冷、孤独、寂寞 , 越是能够显示出她们的美丽 。

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文章插图

叶嘉莹先生讲《西北有高楼》
[清]袁江《蓬莱仙岛图》 , 故宫博物院藏
尽管我们已经有了这么多联想 , 但“西北有高楼”这几个字毕竟还只是一个理性的说明 , 这是不够的 , 他还要给你一个更具体的形象 , 那就是“上与浮云齐” 。 “齐”是平的意思 , 那西北的高楼和天上的浮云一样高!这真是一开口就把人的目光引向半天的高处 。 这里这种境界 , 与《青青河畔草》的那种气氛显然不同 。
古人写诗的时候 , 如果是写一个女子 , 往往先写她出现的背景和气氛 , 而这些是和人物的品格结合在一起的 。 李商隐写一个女孩子说“碧城十二曲栏杆” , 你想一想 , 居住在这样美丽环境之中的女孩子 , 她的内心应该有多么美丽、委婉!
而现在我们这首诗中还未露面的女子 , 她所居住的环境不仅有“西北有高楼 , 上与浮云齐”的高寒 , 而且也有“交疏结绮窗 , 阿阁三重阶”的美丽 。 “疏” , 有“通”的意思 , 是怎样的“通”呢?就是“刻穿之” 。 中国旧式房屋的窗户都是木头的 , 上边有窗格子 。 讲究的木窗 , 上面的窗格子往往雕刻出弯弯曲曲的花纹 。 这花纹当然是刻通的 , 而且互相交叉 , 所以叫作“交疏” 。 “绮”是“文缯也” 。 古代的丝织品 , 没有花纹的是素绢 , 有花纹的就叫文缯 。 那么“结绮”是什么意思呢?李善的注解说是“刻镂以像之” , 就是说 , 那木窗棂上刻出来的花纹就像丝织品上织出来的花纹一样美丽精致 。 但也有人认为 , 这个“结绮”是指用有花纹的丝绸制做窗帏系在窗前 。 诗歌可以有多义 , 这样讲也是可以的 。 总而言之 , “交疏结绮窗”这五个字给人一种精致、美丽的印象 , 而这里边实际上也就包含了对人物形象品格的暗示 。
“阿阁三重阶”的注解比较复杂 , 李善引了《尚书中侯》里的一句话“凤凰巢阿阁” , 又引了《周书》里的一句话“明堂咸有四阿” 。 明堂是一种很高大的建筑 , 古代各种重大的典礼活动都在明堂中举行 , 而明堂一般都是有“四阿”的 。 郑玄《周礼注》说 , “四阿”就是后来的“四柱” 。 其实 , 我们也可以不必做这么详细的考证 , 总之凡是能够称为“阿阁”的 , 必然是那种很高大的建筑 , 而且不会只有一层 。 这个 “阿”字 , 就是极言其高大的意思 。 秦始皇曾经盖过一个很高大气派的宫殿就叫作“阿房宫” , 那么什么是“三重阶”呢?中国古代建筑是很讲究的 , 它不让你笔直地一口气走上去 , 而是走上一些台阶之后就有一个平台 , 你可以休息一下再向上走 。 而且 , 古人说到三和九这两个数字的时候常常不是确指 , 而是极言其多 。 “阿阁三重阶” , 并不一定只有三层 , 它可以有很多层平台 , 所以这五个字给人的印象是极其高大雄伟、富丽堂皇 。 现在你看 , 楼中女子还没有出现 , 她所居住的环境已经渲染出一种背景和气氛了 。

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